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而在先前那一户人家。
小女孩哭累了，又安慰了娘亲，已经沉沉睡着了。
而她的娘亲对急匆匆回家的官人说道：“今天正是神女说道裹足，小妮今天哭闹着说不缠足呢。”
这家的男主人眉头下意识的一皱，然后说道：“可是家家户户都女子都缠足，若是我们今天因为神女所说不让小妮受苦…那岂不是耽误了小妮一辈子？”
“我们终有年纪大的那一天，我们走了，就留小妮一个人在这世上吗？”
小女孩的娘亲揩着泪道：“看小妮受苦，真的比挖了我的心还疼，现下神女说这些王公贵族都不缠足，我们小妮也不缠如何？”
男主人叹了一口气：“不缠也好……只是还需得再等等……神女既然已经降下神谕，但是还未说明对缠足之态度，若是神女能直言不必缠足就好了。”
是啊，开明的父母终究是少部分，若是降下神谕，那就一切可破了。
【因为程朱理学的出现，它过于强调纲常人伦，压制人的自我，要求人们服从，也就巩固了封建制度。
书生手无缚鸡之力的形象最开始就来自于宋，唐朝时的李白，是诗人也是剑客，而且当时唐朝文化顶峰，也没有出现重文轻武，即使最后藩王割据，军阀混乱，唐的每个时代都有名人将相出现。
即使是五代十国最黑暗的时期，也是诸强割据。
而在宋朝，名人将相不是在被弹劾就是在被弹劾的路上，导致大多郁郁不得志，并且宋朝繁华几十年，后面大部分都处在战乱之中。
唐朝的女性以丰腴为美，宋朝的女性以白幼瘦弱柳之姿为美。
而这两种对比也可以映射出唐宋的差距。
在那个女性没有任何话语权的时代，从孔子说出“唯小人与女子难养也”的歧视言论开始，封建社会下的女性地位从来没有变化过。
把女性的正常肢体弯曲成骇人形状，直接限制了女性外出社交的能力。
毕竟连行走都成为奢望，她们也只能守在家中任人挑选。
《女教篇》便规定女子“勿出中门，勿窥穴隙，勿越墙垣”，又如《女儿经》中所说“为什事，裹了足？不因好看如弓曲；恐她轻走出房门，千缠万裹来拘束”。
这种情况下，女人在社会上没有任何施展拳脚的机会，只能做一个贤惠的妻子和母亲。
而在明朝居然还又传出来一句无比恶毒的话：“女
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