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关于巫族的记载,曾多见于石刻骨铭,此为上古录事纪年的一种方式。

然这些碑文甲骨却在三百年前——伏白帝创立大昱之初,被其一道谕旨尽数销毁。

所以,当今世上关于巫族的说辞多半见于不入流的杂集野史,皆是来自民间的道听途说。

世人传说:巫族原居大栖山,有十二部,分管天地四时八荒。族中有祖巫、大巫、小巫。小巫座下又有山巫、水巫、狐巫、凤巫等各类初习巫术的入门弟子。以上巫者皆可通神灵,晓天机;御风雷,治云雪;又可参人间万事,解世人兴亡。只是各巫法力不同而已。

也有说巫人貌美,男有玉雕之容颜,女有冰清之肌骨;而巫者皆可寿至千岁,非真火焚炼无以灭其魂魄;更有说巫者可云游天界,千岁之年亦可羽化而登仙……

只是以上种种传说,皆因世间早已不见巫族行迹,实难验其真伪,多被视为无稽之论!

想是当越王闻知自己是落入巫族网罗,也该得半点欣慰:白猿谷三千精锐大败不是没缘由!

妘楸重又回到白猿谷,回到越王兵败之地。

诚如燕卯所言,这里已是天地一色——雪漫群山,又淹深谷,此间再得晨光映照,上下白晃晃一片,耀得人头晕目眩,难辨东西。乍临此境还真似到了混沌未开之时!

若说有人能走出这百里雪域,可也算是神迹了!尤其对一个伤势过重的败兵之将而言——妘楸作如是想,在遍寻不见那位东越将军之后,也算是一种自我宽慰罢。

她不禁又自我反省:其一,不该留越王性命。越王若死,燕部无所依凭或许会暂且熄了复仇之火,尚能安守一隅过几年太平日子。其二,虽则一念之仁救了越王然实不该留那将军性命!

如今越王已落入燕卯之手,或许燕部真能凭此“人偶”出柏谷关,其袭杀玉氏胜败与否已非她所虑,她更忧心是那生死不明的将军若真引来援军,则她云犀部避世百年之太平将就此终结!

此谓天机?妘楸不禁摇头苦笑,若真如此,燕部兴兵才是祸乱之源!岂非我巫族自取灭亡?

又或许燕部兴兵之初她就该率众迁出灵犀谷,另寻秘境净土,远避世人。只是这又谈何容易!

芸芸千众,早已不容于世!传闻大昱天子有旨:尽诛巫族余脉,容者亦诛其九族,共灭之。

还真是天下之大,却难寻容身之地啊!妘楸轻轻叹息,此刻也唯有祝祷燕部举事能成!

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