第123章 分别 (第1/2页)
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高考过后，便是没有暑假作业的假期，而且假期长达3个月。
许多同学选择去毕业旅行。
好不容易甩下繁重的学业，终于可以轻轻松松的疯玩一把，去领略一下大好河山。
几乎大部分学生都会出去旅行一圈。
萧逸却没有离开杭城。
看风景的话，他去趟天元界，各种湖光山色能看个够，还是飞在天上看。
所以他并不跟风去毕业旅行，而是天天窝在家里，把自己的修炼体系梳理了一遍。
《道德经》功法是典型的道家功法，讲究性命双修。一则修炼心性灵魂，二则修炼身体生命。
除了关于神念的修炼方式，也有关于身体的修炼方法。
养身篇：天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。
道解：有形的人体生化无形的元气，无形的元气生化有形的生命。修炼正在有无相生之中。无形之神气，可以生出有形有质的圣体真神，圣体真神可以借天地之能量气化肉身，使形化为气。
萧逸无奈的挠了挠脑袋，简单理解，《道德经》功法的炼体部分，就是将身体能量化。
这炼体之法，绝对不是炼气境能练的。
无论是慕容雪还是慕容娥，似乎都在炼气境走的比较长远，但她俩的身体柔软喷香，依旧是人类躯体。
反倒是慕容家老祖，战斗或是飞行时，周身烈焰滔天炽盛如骄阳，那般高温可不是普通人体能承受的，极有可能就是身体能量化。
以此推断，《道德经》功法的炼体部分，至少要筑基境之后才能练。
他目前才炼气1层，去想那筑基期之后的事情，有些过早。
萧逸从储物袋里掏出《十绝武功》秘籍。其中的【体绝】也属于炼体法，但似乎跟《道德经》功法里的【养身】不同。
但仔细想想，或许也是殊途同归。
【体绝】的方法，是不断用真炁淬炼身体，不断提高身体机能，使肉身强大到某种极限。
其实就是让身体细胞适应真炁、容纳真炁，若是更进一步，突破凡体限制，不正是【养身】所谓的‘肉身化气’。
萧逸决定，还是得继续修炼【体绝】，等到他需要【养身】的时候，相当于做好了前期所有准备，必定
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