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这些天,张亮在思考一个问题,江扬旅游集团要想长久发展下去,必须保持这片土地上原始古朴的生活方式不会发生大的改变,才能持续吸引外界的人们前来,但外界人们的到来,势必给当地民众带来奢华舒适的外界生活理念,这片净土,可能被外界的环境所“污染”。
如何让民众安心的保持现有的生活状态,这才是旅游发展的根本所在,才能有源源不断的经济收入。思来想去,张亮觉的只有让当地民众建立起足够的自信,发自内心喜欢自己的生活状态,并愿意把这种理念传递给外来者,这样才能保持这块净土傲立在被物欲充斥的世界中。
与江扬两位老板经过长时间的论证,最后集团决定,在整个景区范围内,不修开阔的马路,只建一些茶马古道,及一些驿站。外来游客只有依靠步行,慢慢体会当地的自然及人文环境,有时还需从事一定的传统劳作,才可换取更多的旅游时间与空间。
前来参观访问的人们积极融入到原住民的生活方式中,健身养性,乐此不疲。原住民逐渐意识到,他们的生存状态就是最好最理想的可持续生存模式。
佛学院不定期展开可持续生活方式的大讨论,吸引众多学者参与研讨。人们争论着仅仅依靠物质条件的改善就算推动生活进步了吗?仅仅依靠灌输大量的知识就说明能力提高了吗?人们内心的愉悦程度算不算幸福生活的一个标准?怎样的文明状态更有利于人类社会的持续发展?现代文明的标准到底该如何定义?
人们反思,如今到医院当普通护士的门槛就需要名校的研究生学历,扫马路也需本科证书,大都市的小学教师需要清北的毕业生,是不是过几年这些岗位非得博士生才能胜任?这是不是教育制度出了问题?过度治疗,过度炒作房价,活着的人生不起病,死了的人买不起墓地,是不是医疗、住房的运行机制出了问题?拼命工作,却永远赶不上没有尽头的物质欲望;而日益短缺的资源,被破坏的环境,受污染的空气,水,土壤,这些就是我们要追求的进步吗?这就是享受文明成果吗?
一场场的辩论,一次次的对比,使当地人们坚信,自己目前日出而作日入而息,不忧吃穿,不愁工作,没有房贷,没有升学、就医的压力,这才是理想的生活方式。
这种理念,被各国的游客传播到世界各地,引起人们对现有生活方式的大讨论,大反思,人类思想界的大佬们,对于一个能够抵御商业社会的侵袭,保持清醒头脑的地区更感兴趣,他们组织各种国际性的的大型学术讨
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